【摘要】乾嘉学术之所以被后人称为汉学,是因为在许多问题上他们支持汉儒的说法。在对"名"的解释上,他们采取了董仲舒、马融、郑玄等人的看法。清儒在疏解"正名"的时候,已经突破了理学家仅仅从伦理政治意义上来诠读的框架。我们可以从"必也正名乎"的译文说起。儒家"正名"的话题主要来自于《论语》。子路曰:"卫君待子而为政,子将奚先?"子曰:"必也正名乎!"子路曰:"有是哉,子之迂也!奚其正?"子曰:"野哉,由
【关键词】
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010-56259535
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